Euskal Herriko Unibertsitatearen paraninfoa Alvaro Siza arkitekto portugaldarrak diseinatutako eraikina da, Bilboko Abandoibarra inguruan kokatua, Euskal Herrian. 2010eko irailaren 21ean inauguratu zen

Ana López Navajas: ‘Mileva Maric eta Albert Einstein’ (2024/03/05)

Mileva Maric eta Albert Einstein

Mileva Maricek eta Albert Einsteinek elkar ezagutu zuten unetik bertatik sintonizatu zuten: bien ideiak bikainak ziren eta Milevak Einsteinen intuizioak matematikan formalizatzeko zuen gaitasuna harrigarria. Bera da “annus mirabilis” – 1905 – delakoaren azalpena. Urte horretan Einsteinek Nobel saria irabaztea eragin zuten bien artikulu ospetsuak argitaratu ziren. Baina urte horretatik aurrera bien bizitza bitan banatu zen: bera, loriarantz – baterako lan ikaragarriaren zordun ere bazen loria –, eta bera, Mileva, ahanzturarantz eta depresiorantz.

Bi karreren garapen dibergenteak argi eta garbi erakusten digu emakumeek karrera zientifikoa garatzeko izan dituzten zailtasunak. Milevak argi erakusten du egoerak nola eragiten duen modu desberdinean gizonezkoen edo emakumezkoen kasuan. Einstein bezalako ikono baten ondoan egoteak bere bizitza ilundu eta bere aukerak murriztu besterik ez zuen egin. Emaztearen garapen zientifikoaren euskarri izan ziren beste bikote batzuen aurrean, Pierre Curie edo Carl Cori, esaterako (biak nobeleak dira), Einstein-Mari bikotearen kasuan harreman horren alderdi ez solidarioa eta fagozitatzaileena erakusten du

Ana López-Navajas

Ana López-Navajas doktorea da Valentziako Unibertsitatean, eta hizkuntza eta literaturako irakaslea. Gaur egun Valentziako Generalitateko Hezkuntza Kontseilaritzan ari da lanean, Women ‘s Legacy proiektu europarra koordinatzen. Proiektu horren helburua historiaren eta kulturaren protagonista diren emakumeak eta haien ondarea hezkuntza-edukietan sartzea da. Helburua egiletza femeninoko kultura-ondare hori berreskuratzea da, egileei eta emakumeen kolektiboari legitimazioa emateko, haien ekarpenak eta jakintzaren arlo guztietan eta garapen historiko eta kulturalean duten protagonismoa aitortuz. Azken urteotan bere lanaren ardatza emakumeen egiletza duen kultura- eta zientzia-tradizioa hainbat mailatako hezkuntza-edukietara transferitzea da. Gai horren inguruan komunikazioak egin ditu nazioarteko eta nazio mailako kongresuetan, hainbat artikulu eta liburu idatzi ditu eta horri buruzko hitzaldiak eman ditu.


BESTE DATU INTERESGARRI

  • Noiz: 2024ko Martxoaren 5
  • Ordua: 18:30
  • Tokia: Bizkaia Aretoa – Pio Baroja (Abandoibarra Etorb., 3, 48009 Bilbo, Bizkaia)

Hitzaldi hau ‘Genios y genias’ zikloaren parte da

“Munduaren historia gizon handien biografia besterik ez da”, idatzi zuen Thomas Carlyle filosofoak (1795-1881). Nahiz eta teoria hau Carlylek berak formulatu eta 1841ean argitaratutako eragin handiko saiakera batean garatu, egia esan, gizon handiaren ideia, jeinuarena, historiaren (artearen eta gainerako guztiaren) sortzaile eta protagonista gisa, XVI. mendean bertan sortu eta gaur egunera arte hedatzen jarraitzen du.

Baina zergatik jeinuak beti sexu maskulinokoak izan dira? Zer gertatu da euren ondoan zeuden emakumeekin? Gizon handien emazteak izan al ziren denak? Eta, hala izanda, zergatik ez berez emakume handiak?

Ziklo honetan galdera honi bi erantzun ematen saiatuko gara. Bata, globala, lehen hitzaldian (¿Dónde están las genias?); bestea, sortzaile bikote batzuen kasu zehatzak aztertuz pintura, fisika eta komikia bezalako eremu hain desberdinetan.

Marian López Cao: ‘Frida Kahlo eta Diego Rivera’ (2024/02/29)

Frida Kahlo eta Diego Rivera

Hitzaldi honetan, sormenaren ikuspegi sistemikotik, Frida Kahloren lanari helduko diogu, artisten, gizon eta emakume, harreman pertsonalek garapen sortzailea nola babesten edo zailtzen duten azpimarratuz. Kasu honetan testuingurua, nortasunaren garapena, erlazioan parte hartzen duten bi figuren laguntzak eta zailtasunak aztertuko ditugu, Mexikorentzat garrantzi handia izan zuen testuinguru politiko batean eta garatzen ari zen esparru artistiko batean: muralismoa eta surrealismoa.

Marián López Fdz. Cao

Marian López Fdz. Cao Madrilgo Unibertsitate Konplutentseko katedraduna da. Madrilgo Unibertsitate Konplutentseko Ikerketa Feministen Institutuko (2007-2011) zuzendaria izan da, eta Asociación Mujeres en las Artes Visuales  MAV Elkarteko presidentea (2012-2017). Gaur egun, EARTDI 941035 “Aplicaciones del Arte en la Inclusión Social” ikerketa-talde finkatuko zuzendaria da. European Consortium of Arts Therapies Education erakundeko presidenteordea da 2017tik. Estatu Iberoamerikarren Erakundeko (OEI) Kultura Kontseiluko kidea da. Hainbat sari jaso ditu, horien artean ikertzaile onenarena, MAV Elkartetik; “Aliatu onena” Asociación Blanco, Negro, Magenta elkartetik; komunikazio zientifiko onena Arteterapian, Ana Serrano Navarrorekin batera, ATE elkartetik; Teknologia eta Ezagutzako Lehen Transferentzia Saria Gizarte Zientzietan eta Humanitateetan, Ignacio Moreno Segarrarekin batera; Andaluziako Juntaren Rosa Regás saria, hezkidetzako izaera duten hezkuntza-materialengatik.

Besteak beste honako lan hauek argitaratu ditu: Para qué el arte: reflexiones sobre el arte y la educación en tiempos de crisis (2015), El protagonismo de las mujeres en los museos (2012); Mulier me fecit: hacia un anàlisis feminista del arte y su educación (2011); Imagen, ausencia e identidad (2011), Arteterapia (2006), Creación y posibilidad (2006), Pintando el mundo: diccionario de pintoras españolas y latinoamericanas (2001).


BESTE DATU INTERESGARRI

  • Noiz: 2024ko Otsailaren 29
  • Ordua: 18:30
  • Tokia: Bizkaia Aretoa – Pio Baroja (Abandoibarra Etorb., 3, 48009 Bilbo, Bizkaia)

Hitzaldi hau ‘Genios y genias’ zikloaren parte da

“Munduaren historia gizon handien biografia besterik ez da”, idatzi zuen Thomas Carlyle filosofoak (1795-1881). Nahiz eta teoria hau Carlylek berak formulatu eta 1841ean argitaratutako eragin handiko saiakera batean garatu, egia esan, gizon handiaren ideia, jeinuarena, historiaren (artearen eta gainerako guztiaren) sortzaile eta protagonista gisa, XVI. mendean bertan sortu eta gaur egunera arte hedatzen jarraitzen du.

Baina zergatik jeinuak beti sexu maskulinokoak izan dira? Zer gertatu da euren ondoan zeuden emakumeekin? Gizon handien emazteak izan al ziren denak? Eta, hala izanda, zergatik ez berez emakume handiak?

Ziklo honetan galdera honi bi erantzun ematen saiatuko gara. Bata, globala, lehen hitzaldian (¿Dónde están las genias?); bestea, sortzaile bikote batzuen kasu zehatzak aztertuz pintura, fisika eta komikia bezalako eremu hain desberdinetan.

Josune Muñoz ‘Robert Crumb eta Aline Kominsky: Viñetas a cuatro manos’ (2024/02/22)

Robert Crumb eta Aline Kominsky: Viñetas a cuatro manos

Batez ere bisuala den ponentzia honetan Aline Kominskyk eta Robert Crumbek osatutako bikote artistikoaren historiari eta obrari buruz hitz egingo dugu, baita bataren eta bestearen lanaren harrera kritiko desberdinaren arrazoiei buruz ere. “Hitz egidazu maitasunaz!” lanaren, binetak lau eskutara marraztuz hogeita hamar urte baino gehiago iraun duen laburpenaren itzulpenak bien arteko harreman konplexu baina arrakastatsua ezagutzeko eta aztertzeko aukera ematen digu. Gainera, komiki undergroundaz, komiki feminista ezezagunaz eta bikotearen material autobiografikoez hitz egingo dugu, Aline Kominskyren Querido Callo lanaren antologiaren itzulpenari esker. Lau hamarkada baino gehiagoko komikien errepasoa

Josune Muñoz

Josune Muñoz (Bilbo, 1967) euskal filologoa  eta literatura-kritika feminista da, emakumeek historian nahiz geografian sortutako literaturaren eta komikiaren ikerketan, berreskurapenean, analisian eta irakaskuntzan aditua. Euskal literatur kritika feministaren azterketan eta irakaskuntzan aitzindaria, 2003. urtetik SKOLASTIKA literatur proiektua zuzentzen du Bilbon, 2022 ZIRGARI SARIA irabazi zuena  berdintasunaren aldeko proiektuaren arloan. SKOLASTIKAk komiki femeninoko eta feministako komikteka garrantzitsua du, eta komikiari buruzko prestakuntza emateaz gain, hainbat erakusketa sortu ditu emakumeen aurkako indarkeriari buruz sentsibilizatzeko.


BESTE DATU INTERESGARRI

  • Noiz: 2024ko Otsailaren 22
  • Ordua: 18:30
  • Tokia: Bizkaia Aretoa – Pio Baroja (Abandoibarra Etorb., 3, 48009 Bilbo, Bizkaia)

Hitzaldi hau ‘Genios y genias’ zikloaren parte da

“Munduaren historia gizon handien biografia besterik ez da”, idatzi zuen Thomas Carlyle filosofoak (1795-1881). Nahiz eta teoria hau Carlylek berak formulatu eta 1841ean argitaratutako eragin handiko saiakera batean garatu, egia esan, gizon handiaren ideia, jeinuarena, historiaren (artearen eta gainerako guztiaren) sortzaile eta protagonista gisa, XVI. mendean bertan sortu eta gaur egunera arte hedatzen jarraitzen du.

Baina zergatik jeinuak beti sexu maskulinokoak izan dira? Zer gertatu da euren ondoan zeuden emakumeekin? Gizon handien emazteak izan al ziren denak? Eta, hala izanda, zergatik ez berez emakume handiak?

Ziklo honetan galdera honi bi erantzun ematen saiatuko gara. Bata, globala, lehen hitzaldian (¿Dónde están las genias?); bestea, sortzaile bikote batzuen kasu zehatzak aztertuz pintura, fisika eta komikia bezalako eremu hain desberdinetan.

Laura Freixas: ‘¿Dónde están las genias?’ (2024/02/15)

¿Dónde están las genias?

“Zergatik ez da emakume artista handirik izan?”, galdetzen zuen Linda Nochlin arte kritikariak  oso ospetsu egin zen artikulu batean.  Erantzunik nabariena emakumeen bizi-baldintza materialetan bilatu behar da, historian zehar agintari maskulinoen, lege diskriminatzaileen, nekez kontrola daitekeen ugalkortasunaren eta erakunde kulturalen (Unibertsitateak, Akademiak…) bazterketaren mende egon direlako. Baina, era berean, jenioaren eta maskulinotasunaren artean lotura banaezinak, baina ikusezinak, ezartzen dituen ideologia patriarkala ere aztertu behar da -oraindik bizirik dagoena, beste faktoreak aldatu badira ere-. Horrela, Griselda Pollockek dioen bezala, ezinezkoa da emakumeak berdintasunean barne hartzen dituen arte bat, ezta artearen historia bat ere, jenio maskulinoaren kontzeptua bera eta historia idazteko modua (artearena eta gainerako guztiarena) berrikusten ez baditugu.

Laura Freixas

Laura Freixas (Bartzelona, 1958). Zuzenbidea ikasi zuen, baina beti aritu da literaturan. Eleberriak (Amor o lo que sea, 2005, Los otros son más felices, 2011, besteak beste), kontakizunak (Cuentos a los cuarenta, 2001), saiakerak eta egunkariaren hainbat liburuki idatzi ditu.

Emakumeek idatzitako literaturaren aztertzaile eta sustatzaile gisa ere nabarmentzen da. 1996an Madres e hijas antologia koordinatu eta hitzaurrea egin zuen, eta 2000. urtean eragin handia izan zuen Literatura y mujeres saiakera argitaratu zuen. Asociación para la Igualdad entre Mujeres y Hombres en la Cultura Clásicas y Modernas Elkartearen sortzaileetako bat izan zen, eta baita lehen presidentea ere (2009-2017).

Bere liburu berrienak A mí no me iba a pasar (2019), nobela itxurako autobiografia, ¿Qué hacemos con Lolita? Argumentos y batallas en torno a las mujeres y la cultura (2022), eta A todos nos falta algo. Diario 2000-2002 (2023) dira.


BESTE DATU INTERESGARRI

  • Noiz: 2024ko Otsailaren 15
  • Ordua: 18:30
  • Tokia: Bizkaia Aretoa – Pio Baroja (Abandoibarra Etorb., 3, 48009 Bilbo, Bizkaia)

Hitzaldi hau ‘Genios y genias’ zikloaren parte da

“Munduaren historia gizon handien biografia besterik ez da”, idatzi zuen Thomas Carlyle filosofoak (1795-1881). Nahiz eta teoria hau Carlylek berak formulatu eta 1841ean argitaratutako eragin handiko saiakera batean garatu, egia esan, gizon handiaren ideia, jeinuarena, historiaren (artearen eta gainerako guztiaren) sortzaile eta protagonista gisa, XVI. mendean bertan sortu eta gaur egunera arte hedatzen jarraitzen du.

Baina zergatik jeinuak beti sexu maskulinokoak izan dira? Zer gertatu da euren ondoan zeuden emakumeekin? Gizon handien emazteak izan al ziren denak? Eta, hala izanda, zergatik ez berez emakume handiak?

Ziklo honetan galdera honi bi erantzun ematen saiatuko gara. Bata, globala, lehen hitzaldian (¿Dónde están las genias?); bestea, sortzaile bikote batzuen kasu zehatzak aztertuz pintura, fisika eta komikia bezalako eremu hain desberdinetan.